lunes, 6 de octubre de 2014

Hoy se cumplen 30 años de la emisión del primer programa de "La bola de cristal"

Julio Suárez - La Guerrilla Comunicacional

Un 6 de octubre de 1984 comenzó a caminar uno de los mejores programas (por no atreverme a decir el mejor) de televisión que se ha emitido en este país, “La bola de cristal”. Se cumplen 30 años de la realización de aquél primer programa. Y gracias al ingenio de Lolo Rico, una mujer brillante que sabía transmitir pedagogía, cultura e ilusión al público infantil a través de la pequeña pantalla. Gracias también, como no, a un gran equipo de personas que supieron dar forma y contenido a la dirección de Lolo. Como ella bien decía: “Sola no puedes, pero con amigos sí”.

Recuerdo con emoción como saltaba de la cama los sábados por la mañana, para ver aquellos electroduendes que transmitían sabiduría desde la República Electrovoltáica de Tetrodia, a través de unos maravillosos guiones de Santiago Alba. Y reír a carcajada limpia, con las historias que representaban Pablo Carbonell, Pedro Reyes, Anabel Alonso, Freda Lorente o Enrique San Francisco, entre otras. Y disfrutar de lo que era “El librovisor” con guión de Carlos Fernández Liria y Carlo Frabetti. También, troncharme con Javier Gurruchaga en el apartado de “La cuarta parte”.

No voy a omitir la presencia en el programa de Alaska (Olvido Gara), que su aportación al mismo sirvió más como relanzamiento de su figura que otra cosa. Pero reivindico que “La bola de cristal” era una labor de equipo que, aunque algunos han intentado, por intereses mercantiles, relacionar el éxito del programa por la presencia de la mexicana, sí se supo conjugar el buen hacer de los guionistas, documentalista y equipo técnico, todo ello gracias a una admirable dirección.

En la bola te enseñaban historia, cultura y…política. Si, política, por que a través de los electroduendes ya te indicaban que el mal no era el “coco” que podía venir a tu cama por la noche, no, el mal, como hoy en día, sigue siendo el capital, ese sistema corrupto que destruye a la gente y alimenta a las grandes corporaciones. Te enseñaban que la unidad siempre es mejor que la individualidad, que los trabajadores eran y son explotados para producir riqueza a unos pocos y que el mundo no es gobernado por la unidad de todos los países, sino por la ambición de un régimen absolutista llamado Estados Unidos de América.

Se trataba a los niños como personas adultas y no como niños tontos, una máxima creada por Lolo Rico, hecho que contribuía al gran éxito de ese programa. Y ella tenía razón. Tratar al niño o niña como ser pensante era garantizar el crecimiento intelectual de esa persona. “Trata a los niños como tontos y tendrás un país de personas tontas y sumisas”.

La bola de cristal reunía a niñas y niños, adolescentes y adultos. Tenía la virtud, y sobre todo los contenidos, de tener material para todos. Y notábamos la diferencia con el resto de la programación. Nos provocaba lo que ningún otro programa podía ofrecer: hacernos pensar. Todo lo contrario de las pretensiones dogmáticas del mundo televisivo. Y por ello la bola te sorprendía, porque rompía con la norma establecida, te dirigía directamente en sentido contrario al sistema. Así que, se ordenó la finalización del programa y se cuidaron mucho de no mostrarlo nunca más…, ni se televisará nunca algo que se le parezca en el ente público.

El programa empezó con cien mil espectadores y acabó con más de cinco millones. Yo por eso lo llamo “La generación de la bola de cristal”. Todos crecimos con las aportaciones de ese programa. Y algo sucederá en el futuro, seguro, porqué fuimos multitud.


De momento nos quedamos con el recuerdo de ese programa, hoy catalogado como programa de culto, otros lo mitifican, que cada una le dé el tratamiento que quiera. Un pequeño grupo de personas hemos intentado explicar todo ello en un documental sobre Lolo Rico, que en los próximos meses saldrá a la luz y que esperamos, como mínimo, cumplir las expectativas de los mecenas que han apoyado nuestro proyecto y estar a la altura de toda esa generación que gritaba: “¡Viva el mal! ¡Viva el capital!”





                                                       

domingo, 28 de septiembre de 2014

Y el ganador del FESTIDOK 2014 es...


La quinta edición del Festidok se recordará por la calidad de los trabajos presentados y la participación de un público entregado, dispuesto a pasar una buena tarde de cine y de derechos humanos. 

Más de setenta personas vieron los seis cortometrajes documentales finalistas y participaron activamente votando por lo que seria el premio del público al mejor corto documental. Antes, Sebas Parra, miembro del jurado de esta edición, agradeció a la comisión de selección del Festidok el haber elegido entre más de 135 documentales estos seis finalistas, indicando que no era tarea fácil.



A continuación, comentó a los espectadores la difícil decisión que tuvo que tomar el jurado ante unos trabajos finalistas de muy buena calidad. Y que la decisión final vino determinada por un pequeño fallo de dirección en el corto "El Galón", que era uno de los dos favoritos del jurado. 

Finalmente, por su gran calidad técnica y su abrumadora carga de denuncia de varios derechos humanos, el ganador del Festidok 2014 fue “Minerita”, de Raúl de la Fuente.

“Minerita” se centra en la vida de tres mujeres que viven y trabajan en una mina de zinc, en Cerro Rico, a más de cuatro mil metros de altura en la ciudad de Potosí (Bolivia).  En el corto se llega a denunciar hasta siete de los derechos más universales. Pero, todo y la dureza que se muestra en el documental, el director tiene la habilidad de dar una pequeña imagen de esperanza al final del cortometraje, ese mínimo deseo que todo ser humano siempre tiene de poder alcanzar algo mejor.

El director de “Minerita”, no pudo asistir a la entrega de premios porque se encontraba en el Festival de Cine de Donostia presentando otro trabajo realizado en los últimos meses, pero se mostró al público, mediante un vídeo, un saludo del mismo director al Festidok y esperando que su trabajo hubiese gustado.

Y así fue, una vez realizado el recuento de las papeletas, el público votó, por una amplia mayoría, el corto de “Minerita”. Por lo que en esta edición del Festidok ha habido un solo ganador llevándose los dos premios, al mejor cortometraje documental y el premio del público.



Después, la organización ofreció un humilde piscolabis para que todas las personas presentes pudieran compartir opiniones de lo vivido en la sala de cine. 

Un año más la organización del festival, La Guerrilla Comunicacional, valora positivamente la participación, tanto de los concursantes como del público, en un festival que va creciendo y va haciéndose un hueco en el panorama internacional de festivales de denuncia.

viernes, 29 de agosto de 2014

Debemos dar, al menos, la confianza a una posible esperanza

Julio Suárez

Para ser sincero, Willy Toledo no me ha caído bien nunca. Lo siento si, es simpático, parece buen tío, pero no me gusta como actor, es un mal educado para cumplimientos de citas y,  en según qué situaciones imperdonables, no le acepto su actitud machista.

Pero debo indicar que muchas acciones suyas las reconozco como nobles. Lo he defendido a “capa y espada” en según qué situaciones y por declaraciones que ha hecho. Le agradezco la valentía en muchas posiciones que ha tomado. Y aplaudo las numerosas luchas en las que se ha metido por causas, que otra persona en su situación, no habría tenido ni ovarios ni cojones de meterse.

Aunque esto no quiere decir que aplauda todo lo que dice, ni mucho menos. Y sobre todo, cuando escribe cosas tan vacías y equivocadas, como ha hecho con el artículo sobre “Podemos”. Y no voy a defender a “Podemos”, que ya sabrán defenderse solos. Lo único que pretendo es dar mi opinión de la misma forma libertaria que la usada por Toledo. Lo que me entristece es que muchas amigas y amigos míos caigan en la idiotez de agarrarse al artículo de Willy, para auto-convencerse de que un día llegará esa revolución libertaria y que movimientos nuevos de izquierda que puedan surgir no tendrán cabida en el panorama político.

Creo  que es más sencillo de lo que nos creemos. Como dice Paco Bello en un artículo*(1), en contestación a Willy Toledo: “…Y es muy posible que, si esto felizmente llega a buen puerto (Podemos), algún día sí sea necesario entrar al trapo, o puede que no. Pero es terrible e infantil cargar contra algo que todavía está en pañales y que puede mejorar la vida de la mayoría de la población. Y todo porque una propuesta no se adapta plenamente a nuestros ideales: esos que solo seguirán cuatro nostálgicos teóricos de lo que no han podido experimentar.

Desgraciadamente, Willy, la gente común aún necesita referentes o alguien que tire del carro, a pesar de que muchas veces solo los medios logran hacer referente al que no lo merece. Haz un esfuerzo, no te dejes influenciar por el fanatismo de cuatro iluminados, y pasa de maduro a adulto, que aún estás a tiempo. Hay gente más joven que ya lo ha hecho:"



Debemos dar al menos el margen de error, por no decir, debemos dar, al menos, la confianza a una posible esperanza. Si matamos al artista antes de que acabe su obra, ¿en qué tipo de críticos nos habremos convertido?.

Como cantan mis buenos amigos de Rojo Cancionero: “Cada cual que piense lo que hizo…”

1.- http://iniciativadebate.org/2014/08/25/las-tribulaciones-de-willy/



martes, 29 de julio de 2014

ESTÁN MATANDO AL FUTURO



Julio Suárez - La Guerrilla Comunicacional

Aunque el flujo de noticias, manipulado y censurado, que llega de Gaza nos desinforma a diario, nadie podrá evitar que la realidad de lo que está ejerciendo Israel sobre el pueblo palestino se resuma en una sola palabra: holocausto.

Cifras conservadoras sitúan alrededor de 200 el número de niños asesinados por el ejército de Israel en la franja de Gaza desde el 7 de julio. Aunque, entre los más de 1.100 muertos palestinos hasta la fecha se cree que pudieran ser más de esa cifra los niños asesinados. ¿Por qué el ejército de Israel tiene como uno de los objetivos el homicidio de niños palestinos?

Por un lado, todas sabemos que los niños son el futuro. Pero el futuro de los niños depende del presente en el que vivan. Y el ejército israelí lo tiene muy claro. Asesinando niños palestinos está matando el futuro de ese pueblo. Que no nos engañen, no son los túneles clandestinos el objetivo, ni los que lanzan los tres escasos artefactos, es el pueblo palestino y su futuro el propósito principal, es la eliminación total de Palestina.

El otro motivo de ese magnicidio son las madres palestinas. El castigo psicológico del terror, el asesinato convertido en terrorismo. Quieren doblegar a las madres palestinas, a través del asesinato de sus hijas e hijos, a vencer al deseo de generar más vidas. 

Lo más grave de todo este asunto no es que estén matando el futuro de Palestina. El que están matando es el futuro de todo el mundo. Todas somos Palestina. Y no debemos permitir que “El orden Criminal del mundo”, ese mal llamado Consejo de Seguridad de la ONU, proteja actos de terrorismo como el que Israel está realizando con Palestina, con la aprobación del Nobel de la Paz, Sr. Obama, y con armamento proporcionado, según fructuosas ventas, por el régimen español.





sábado, 5 de julio de 2014

La Guerrilla Comunicacional en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de Tetuán

Artículo de Pilar Parra, La Guerrilla Comunicacional


El 21 de junio, en la facultad de letras y ciencias humanas de la Universidad Abdelmalek Essaadi de Tetuán (Marruecos) se reunieron integrantes de La Guerrilla Comunicacional con jóvenes estudiantes del Master de Especialización en Cine Documental, junto al director del Master, el Sr. Hamid Aidouni y el reconocido Director de Cine Marroquí Jillali Ferhati.





Inició el encuentro Julio Suárez,  después de las presentaciones previas, explicando qué es La Guerrilla Comunicacional, los motivos que mueven al colectivo, qué sistemática utiliza y en qué espacios sociales y mediáticos se sitúa. Incidiendo en el periodismo de análisis y de reflexión con una mirada desde un punto de vista marxista.

Indicó también que, partiendo de la modestia de la acción del colectivo, están convencidos que las nuevas tecnologías han revolucionado el mundo de la comunicación. Hoy en día es más determinante una cámara de video que cualquier arma que destruya miles de vidas humanas, ya que con una cámara de vídeo, se puede llegar a cambiar las ideas de millones de personas, o como mínimo, provocar una reflexión que comporte una crítica.

Recuerda que a través de entrevistas y documentales, denuncian, ofreciendo una visión a menudo lejos de la versión de los grandes medios de comunicación. Criticando también la máxima que persiguen los grandes medios de comunicación, que “de lo que no se habla, no existe”, así como también, denunciar otra estrategia de las corporaciones mediáticas, la siembra de multitud de noticias intrascendentes para conseguir  esconder las verdaderamente importantes.




Se plantea a los presentes para qué sirve un documental. Desde La guerrilla Comunicacional entienden que, desde una mirada neoliberal , sirve para explicar algo con un hilo conductor y una resolución ya definida, sin ofrecer ningún planteamiento, sin la posibilidad de pensar, ¿para qué?. Se da todo hecho y rematado, sin análisis. También se concluye que, en los últimos años , el sistema audiovisual neoliberal  usa la estrategia del miedo como recurso.

Por el contrario, desde el enfoque audiovisual socialista el objetivo es hacer pensar: ¿por qué ha pasado?, ¿cómo ha pasado?, ¿qué pasará? ¿qué podemos hacer? Debe llevar implícitas la crítica, la reflexión y la provocación. Provocar el pensamiento y dejar los finales abiertos. Desde La Guerrilla Comunicacional creemos que un documental debe  ser un trabajo pedagógico.

A continuación, El profesor y cineasta Hamid Aidouni, director del Master Especializado en Cine Documental, nos explica la razón y los objetivos de este master:

üLa recuperación de la memoria histórica Marroquí documentada. Nos comentó que los registros audiovisuales históricos están en Francia y España mayoritariamente, fruto del expolio cultural de la época colonial. Recuperar esas imágenes puede servir para conocer mejor su historia.

üMostrar Marruecos con otra mirada diferente a la que los medios y  voces neoliberales ofrecen. Constatan que la gran mayoría de trabajos existentes sobre Marruecos son hechos por otros países, cuando en realidad, cada país ha de tener su propia mirada interna para conocer, comprender y validar su historia; ir modificando un presente que nos pueda conducir a un futuro distinto del que han diseñado para nosotros desde el poder.

üDar voz a protagonistas de la  historia del país hasta ahora silenciados. 

Nos indica que este curso es un proyecto pedagógico y de investigación. Basan su trabajo en tres pilares: la historia, los derechos humanos y el patrimonio. Cada alumno desarrolla un corto/documental sobre temas muy diversos, pero siempre con la denuncia social implícita en cada uno de ellos.

Se incorpora al encuentro Jillali  Ferhati, reconocido director de cine marroquí, el cual nos habla de su obra. Relata  la generación que ha vivido y convivido con el miedo,  entre los años llamados “de plomo” y la revolución cibernética. Es una generación sacrificada, que quedó muda y sin memoria. Nos apunta con un proverbio la contundencia de la realidad: “Quien ha sido mordido por una serpiente, tiene miedo de una cuerda”. Y aún hay muchas cuerdas. El abordaje histórico, la crítica social son peligrosos y delicados, es un camino a recorrer sobre un fino hilo de sensibilidades. Es posible la crítica y la denuncia, ellos lo van haciendo con constancia. En realidad y de manera sorprendente, lo que más  pesa es la autocensura.




Toda la población marroquí, crítica o no, tiene claro un código no escrito, no hablado, pero interiorizado. Saben los tres temas que no pueden-deben tocar: Alá, la patria y el Rey.

Hay un margen de libertad en el que se puede trabajar, incluso ir un poco más allá del marco establecido. Jillali, opina que el marroquí es una persona pragmática, y que en el país existe una conciencia social pero no política. Es por ello que desde el mundo audiovisual se puede incidir y provocar el cambio, con la imagen como argumento y como formación.

Queda patente la coincidencia de conceptos entre los dos grupos asistentes. El FestidoK 2014 contará con algunos de estos trabajos, que nos aporten una mirada sobre “el otro Marruecos”, propia, actual y crítica. Será sin duda un gran aprendizaje para compartir.




miércoles, 28 de mayo de 2014

PARADOJAS DEL SISTEMA CON BANDA SONORA

Julio Suárez
La Guerrilla Comunicacional

La banda sonora del documental “Lolo Rico: la mirada no inventada”, que estamos a punto de finalizar, está siendo realizada por uno de los mejores compositores que tenemos en nuestro país, Paco Viciana, aunque las circunstancias y montaje de este sistema, no hayan permitido que aún no se le reconozca como merece por su trabajo. Pero, la historia lo honrará, seguro.

Además de esa composición, el audiovisual incorporaba dos temas musicales: “Ma Liberté” de Georges Moustaki y “Con la libertad” de Rafael Amor. Como podéis ver, la “libertad” va a tener mucho protagonismo en el documental.

He usado el verbo en pasado para referirme a la incorporación de las canciones, porque finalmente no vamos a utilizar la de Moustaki. La empresa francesa Paille Musique, gestora de los derechos de esa pieza y partícipe de la SACEM (la que sería la SGAE francesa), nos ha pedido la cantidad de 1.000 euros por una fracción de 40 segundos de dicho tema. Ante un presupuesto humilde de gastos obligatorios del documental que no pasará de los veinte mil euros.

Nos negamos a pagar semejante barbaridad, pero propusimos a la gestora pagar una cantidad menor, explicando el proyecto, la utilización del tema y de que somos una productora alternativa, sin ánimo de lucro y con los recursos mínimos. Su respuesta fue inamovible, los mil euros o no utilizábamos la canción. Decisión nuestra, no utilizarla, buscaríamos otros recursos.

Pero, analizando la situación, pensé que si el pobre Moustaki hubiese estado vivo, seguro que no hubiera permitido tremendo atropello. Primero, por no contradecir el significado mismo de la letra de la canción. Ya que nuestra libertad, en este caso y para el uso de este tema musical, ha quedado relegada a la disposición de un gran puñado de euros. Segundo, que el compositor de esa maravillosa canción, no hubiera permitido el trato de despotismo ante una organización que, no tiene otro deseo más allá del que no sea el de publicar un trabajo audiovisual con el tema de la libertad de fondo.

Estas son las paradojas de este sistema. Le cantamos a la libertad pero pagando..., y mucho.

Y por eso mismo nos llaman alternativos, porque siempre estamos buscando otras alternativas, otras vías que nos permita sacar adelante nuestros proyectos. Y gracias siempre a compositores y amigos como Paco Viciana y Rafael Amor, que nos cedieron, sin coste alguno, sus derechos, su trabajo e ilusión para este proyecto. Al final siempre acabamos dando la razón a los guionistas del mítico programa “La bola de cristal” por la ocurrencia de la frase: Solos no podemos, pero con amigos si, pues eso.



miércoles, 5 de marzo de 2014

UN PASO MÁS HACIA LA CREACIÓN DEL PODER POPULAR


El pasado martes día 4 de marzo tuvo lugar la inauguración del Esplai Social El Bruc. Este centro de recreo infantil está organizado por la Plataforma d'afectades per l'habitatge i el capitalisme (PAHC), conjuntamente con el Grupo de Esplais Diana.
 
Lo que tiene de especial este centro es que nace de la necesidad de los mismos miembros de la PAHC, sin recursos económicos ni subvenciones de ningún tipo. Estas activistas han querido dar un paso más en la lucha que ya hace tiempo llevan a cabo, y ahora lo que se han planteado no es sólo defenderse, sino, además, crear alternativas a la falta de respuesta institucional ante la situación de muchos niños y niñas que sufren los efectos de la injusta situación económica actual.
 
Creemos que ahora, más que nunca, es importante defender proyectos como éste, que pasan de la protesta a la creación de auténticos espacios de poder popular, creados desde abajo y que pueden suponer un excelente punto de partida para poder demostrar que, organizados y de manera totalmente horizontal, podemos conseguir metas que no hace demasiado parecían imposibles.
 
Con un equipo de monitores titulados que trabaja de manera totalmente solidaria, en el Esplai Social El Bruc se ofrecen actividades como una merienda solidaria, refuerzo escolar, manualidades, talleres, juegos, etc . El centro de recreo está dirigido a niños y niñas nacidos entre 2001 y 2011, y las plazas son limitadas y condicionadas a la situación económica de las familias.
 
Este centro de recreo, completamente gratuito y laico, se está llevando a cabo en la Asociación de Vecinos Mas Borinot de la población de Blanes (Girona), mientras no se acaba de solucionar con el Ayuntamiento el traslado a la vieja escuela Carles Faust. Las actividades son cada martes de 17:30 h a 20:30 h.
 
La PAHC agradece a todas aquellas personas y organizaciones que han movido cielo y tierra para posibilitar la puesta en marcha de este recreo infantil social. Muestras de solidaridad como estas son las que nos dan las fuerzas necesarias para avanzar y nos demuestran que otro mundo es posible.
 
Para más información puede llamar al director del centro al 645884300 y para inscripciones, al 605228405 ( Roberto ) o al 693687692 ( Víctor ).
 
Os animamos a participar y a formar parte del proyecto.
 
 
PAHC de Blanes
 
 
 
 
 


martes, 18 de febrero de 2014

SABER REIR MIENTRAS RECLAMAMOS JUSTÍCIA SOCIAL

Fuente: Eldiario.es

Extraordinaria actuación de la Chirigota "Los recortaos" en las semifinales 2013 de el teatro Manuel de Falla de Cádiz. No dejeis de ver el video, el cual resulta una verdadera crítica a todos los recortes pero provocando una sonrisa.

Aun así, la noticia saltó antes de la actuación. La chirigota "Los Recortaos" denunció presión de la policía local justo antes de cantar, según ha contado Canal Sur TV y han confirmado otros periodistas en Cádiz. Sus integrantes aseguran que agentes locales examinaron incluso las pancartas que iban a sacar en el escenario.

Ocurrió en semifinales del gran teatro Falla. Los Recortaos, que se caracterizan por sus letras reivindicativas, denuncia que la policía local les registró a la entrada, examinó sus pancartas y los identificó antes de entrar en el concurso.

El informe policial, según Canal Sur, asegura que sólo controlaron la entrada de personas ajenas a la agrupación que pudieran boicotear la actuación, ya que en al final de su actuación, como se ve en el vídeo, aparecen personas en el escenario para completar la parte final de su actuación crítica con los recortes sociales.




La chirigota, por su parte, quiso dar por zanjado el tema cuanto antes pero avisaron que no renunciaban a sus letras. Por que una manera de soportar toda esta injusticia capitalista, es saber reirse de ella.




sábado, 8 de febrero de 2014

ENTREVISTA A DIEGO CAÑAMERO "EXTENDED"

Versión extendida e íntegra de la entrevista realizada en su día a Diego Cañamero, por parte del equipo de La Guerrilla Comunicacional, para el programa "La entrevista del mes".

 


viernes, 24 de enero de 2014

PEQUEÑA HISTORIA DE UNA FOTOGRAFÍA


Mínimo audiovisual que muestra la publicación de una fotografía por primera vez, después de 55 años de ser realizada. En febrero de 1959, un joven de quince años, llamado Vicente Trigo, quiso fotografiar a dos de los grandes comandantes de la revolución cubana. Eran sus ídolos y sabía por donde iban a pasar. Cuando llegaron al lugar allí estaba el joven Vicente para retratar ese instante.

Esa fotografía ha estado en su casa durante todos estos años, sin ser publicada en ningún medio, como si de un pequeño trofeo se tratase. Ahora, gracias a compañeros de La Guerrilla Comunicacional, la fotografía ha sido mejorada para poder perpetuarla y así mostrarla al mundo.


DEBATE ENTRE CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA Y FERNANDO SAVATER SOBRE LA CONSTITUCIÓN

Ha llegado a nuestras manos, a través de Carlos Fernández Liria, un documento histórico importante. El 22 de mayo de 2003 los alumnos y alumnas de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, organizaron un debate entre Fernando Savater y Carlos Fernández Liria sobre la Constitución. Asistieron centenares de alumnos y profesores, en un aula abarrotada. Entre los profesores, estaban presentes Montserrat Galcerán, que interviene al final, Jose Luis Pardo, Maria José Callejo y algunos otros.
Tras el acto, hubo todo tipo de protestas y tensiones, pues supuestamente se había puesto en peligro a Savater, en esa época bajo amenaza terrorista. El video fue grabado en VHS y en unas condiciones muy precarias por alguien que se encontraba entre el público.
Nuestro equipo técnico a estado trabajando para que al menos el sonido y algo de la imágen fueran lo suficientemente dignos para poder ver este documento audiovisual. Aquí os dejamos el documento, fraccionado en cinco partes para vuestro deleite.